효도에 대한 단상

공자가어(孔子家語)에는 공자가 증자를 아버지로부터 큰 몽둥이로 맞으면서도 피하지 않은 행동에 대해 꾸짖으며 이야기를 하는 일화가 나옵니다. 옛날 고수(瞽瞍)에게 순(舜)이라는 아들이 있었다. 순은 아버지를 섬길 때, 아버지가 부르면 언제나 곁에 있었지만, 아버지가 자신을 죽이려 할 때에는 끝내 죽이지 못하도록 피하였다. 작은 회초리로 때리면 맞고(小棰則待過), 큰 몽둥이로 때리면 달아났다(大杖則逃走). 그래서 아버지는 자식을 죽인 죄를 짓지 않았고, 순 또한 지극한 효를 잃지 않았다. 昔瞽瞍有子曰舜。舜之事瞽瞍，索而殺之，未嘗可得；小棰則待過，大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝 小杖則受，大杖則走 "작은 매는 맞고, 큰 몽둥이는 피하라." 효도는 자기 자신을 잃는게 아닙니다. 희생은 아무에게 하는 것이 아닙니다. 공자도 작은 벌은 받아 부모의 노여움을 풀어 드려야 하나, 큰 몽둥이로 맞아 죽으면 부모에게 '자식을 죽인 죄를 짓게 만드는 것이므로, 오히려 그것이 불효라고 했습니다. 따라서 도망가는 것이 효를 버리는 것이 아니라, 부모를 죄에 빠뜨리지 않는 더 큰 효인 것입니다. 부모에 대한 맹목적인 복종과 자기 희생이 아니라 자기 자신을 지키고 부모도 도덕적 책임을 다할 수 있게 기회를 주는 것이 효도입니다. 자녀가 있는 사람이나 앞으로 자녀를 가질 사람들은 장래에 아이가 커서의 모습을 상상할 것입니다. 아이가 부모 위한다고 대폭 빚을 내고 자기 자리도 못찾고, 부모 봉양한다고 시집장가도 못가는 모습을 그리는 사람은 딱히 없을 듯한데 자기 자식이 그러하길 바라는 사람은 현재 자신이 부모에게 그렇게 하면 됩니다. 조선왕조에서 조상 제사 지내고 3년상 지키다가 건강악화로 죽은 왕이 문종과 현종이 있습니다. 문종은 젊어서 죽고 어린 단종이 즉위해서 결국 삼촌인 수양대군이 정난을 일으켜 부왕 세종대왕의 장자 직계가 끊어지고 종묘사직의 위기가 왔습니다. 현종도 부왕 3년상 지키다가 병들어 죽고 13살의 어린 아들 숙종이 왕위에 올라 종묘사직에 부담을 주었습니다. 결국 효자 왕들이 효도한다고 하다 사랑하는 아들이 일찍 죽는 불효를 한것입니다. 대중문화 스타 중 효녀로 유명한 현숙 씨는 부모 봉양하다가 시집도 못갔다고 하는데 그걸 바라 보는 부모는 마음이 편했겠습니까? 요양원에 노부부가 있더라도 딸이 사위와 함께 외손주 데리고 오는 모습을 보는게 더 좋지 않았을까요? 그 분이 잘못살았다는게 아니라 인생궤적과 사는 방향이 달라져도 행복할 수도 있겠다는 겁니다. 효도 하시다 자기 인생의 길을 못찾고 고민하고 힘들어 하시는 분들이 있는 것 같아서 다른 효도의 길에 대한 생각을 끄적여 봤네요.